十一事──師子吼喻十一事

十一事──師子吼喻十一事
﹝出涅槃經﹞ 如來說法, 每以師子吼為喻者, 蓋表如來於大眾中, 無畏而說, 有此十一事也。 〔一、 破壞詐師子〕, 謂如來無畏宣說正法, 則彼邪魔外道之說, 自然摧破。 猶真師子王震吼, 則彼詐作師子者, 自失聲矣。 〔二、 試自身力〕, 謂如來無畏說法, 以示如實智用, 通達一切, 了了分明, 無有能壞, 亦無能勝。 猶師子震吼, 亦欲試其自身之力也。 〔三、 令住淨處〕, 謂如來無畏說法, 專為開示一切眾生, 令知諸佛所行清淨境界。 猶師子震吼, 而自振其尾, 令所住之處, 除去塵垢而得清淨也。 〔四、 令諸子知處所〕, 謂如來無畏說法, 專為開示一切邪見眾生, 反邪向正, 有所歸依。 猶師子震吼, 亦令諸子, 知其所住之處也。 〔五、 令群輩無怖〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生, 出離生死, 而無怖畏。 猶師子震吼, 亦令群輩無怖心也。 〔六、 眠者得覺悟〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生為無明迷惑之所覆障者, 悉皆開曉。 猶師子震吼, 令群輩睡眠, 皆得覺悟也。 〔七、 令諸獸不放逸〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生, 守護身語, 心不放逸; 若有行惡法者, 悉知慚愧, 而生悔心。 猶師子震吼, 令一切諸獸皆不放逸也。 〔八、 令諸獸依附〕, 謂如來以無畏力, 宣說正法, 為欲開示一切邪見眾生, 悉令正信, 不為外道所惑。 猶師子震吼, 能令諸獸, 離彼窟穴, 悉來依附也。 〔九、 調大香象〕, 謂如來無畏說法, 亦為破壞富蘭那等憍慢之心, 令其調伏, 而生正信。 猶師子震吼, 調伏大香象也。 (梵語富蘭那, 無翻, 外道名。 ) 〔十、 教告子息〕, 謂如來無畏說法, 為令聲聞、 緣覺自恥小乘之證, 而向慕大乘之道。 猶師子震吼, 教告子息, 令其跳躍增進勇猛也。 〔十一、 莊嚴眷屬〕, 謂如來無畏說法, 教諸菩薩, 發廣大心, 圓滿十力; 亦令四部, 離諸邪見, 不生怖畏。 猶師子震吼, 而自莊嚴其眷屬也。 (十力者, 一是處非處智力、 二過現未來業報智力、 三諸禪解脫三昧智力、 四諸根勝劣智力、 五種種解智力、 六種種界智力、 七一切至處道智力、 八天眼無礙智力、 九宿命無礙智力、 十永斷習氣智力也。 四部者, 比丘、 比丘尼、 優婆塞、 優婆夷也。 )

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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