- 十一事──師子吼喻十一事
- ﹝出涅槃經﹞ 如來說法, 每以師子吼為喻者, 蓋表如來於大眾中, 無畏而說, 有此十一事也。 〔一、 破壞詐師子〕, 謂如來無畏宣說正法, 則彼邪魔外道之說, 自然摧破。 猶真師子王震吼, 則彼詐作師子者, 自失聲矣。 〔二、 試自身力〕, 謂如來無畏說法, 以示如實智用, 通達一切, 了了分明, 無有能壞, 亦無能勝。 猶師子震吼, 亦欲試其自身之力也。 〔三、 令住淨處〕, 謂如來無畏說法, 專為開示一切眾生, 令知諸佛所行清淨境界。 猶師子震吼, 而自振其尾, 令所住之處, 除去塵垢而得清淨也。 〔四、 令諸子知處所〕, 謂如來無畏說法, 專為開示一切邪見眾生, 反邪向正, 有所歸依。 猶師子震吼, 亦令諸子, 知其所住之處也。 〔五、 令群輩無怖〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生, 出離生死, 而無怖畏。 猶師子震吼, 亦令群輩無怖心也。 〔六、 眠者得覺悟〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生為無明迷惑之所覆障者, 悉皆開曉。 猶師子震吼, 令群輩睡眠, 皆得覺悟也。 〔七、 令諸獸不放逸〕, 謂如來無畏說法, 為令一切眾生, 守護身語, 心不放逸; 若有行惡法者, 悉知慚愧, 而生悔心。 猶師子震吼, 令一切諸獸皆不放逸也。 〔八、 令諸獸依附〕, 謂如來以無畏力, 宣說正法, 為欲開示一切邪見眾生, 悉令正信, 不為外道所惑。 猶師子震吼, 能令諸獸, 離彼窟穴, 悉來依附也。 〔九、 調大香象〕, 謂如來無畏說法, 亦為破壞富蘭那等憍慢之心, 令其調伏, 而生正信。 猶師子震吼, 調伏大香象也。 (梵語富蘭那, 無翻, 外道名。 ) 〔十、 教告子息〕, 謂如來無畏說法, 為令聲聞、 緣覺自恥小乘之證, 而向慕大乘之道。 猶師子震吼, 教告子息, 令其跳躍增進勇猛也。 〔十一、 莊嚴眷屬〕, 謂如來無畏說法, 教諸菩薩, 發廣大心, 圓滿十力; 亦令四部, 離諸邪見, 不生怖畏。 猶師子震吼, 而自莊嚴其眷屬也。 (十力者, 一是處非處智力、 二過現未來業報智力、 三諸禪解脫三昧智力、 四諸根勝劣智力、 五種種解智力、 六種種界智力、 七一切至處道智力、 八天眼無礙智力、 九宿命無礙智力、 十永斷習氣智力也。 四部者, 比丘、 比丘尼、 優婆塞、 優婆夷也。 )
Dictionary of Buddhist terms. 2013.